昨晚，朋友大可在群里发了一条微信：“姐妹们，我离职了！”
“真的离了？”学姐半是惊讶半是替她开心。
大可今年28岁，是一家外企的销售总监。要不是迫于在北京的房贷压力，她可能两年前就离职了。
这是一份在外人眼中光鲜，但她自己极其讨厌的工作：巨大的工作压力让她的身体每况愈下，而且几乎所有的时间都在工作，完全没有自己的私人空间；她也渐渐由一个充满生活情趣的人变成了一个对生活失去热情的人。
大可的这个决定，并没有得到朋友们的支持：
“你就这么辞了，下家找好了吗？”
“你辞职了房贷怎么办啊？房租拿什么交啊”
“这么仓促就做了决定，你想好你下一步做什么了吗？”
“都三十的人了，你还当自己是个孩子啊！”
朋友们七嘴八舌地在群里议论着，都觉得大可太冲动，太不理性了。
大可也知道自己早过了任性的年纪，身上的责任告诉她每走一步都应该考虑周全，慎重选择。
但她不喜欢现在的工作，她想去学花艺，做一个花艺师。这意味着她要放下之前的一切重新开始：身上的房贷、赡养父母的义务、大龄的焦虑和高成本的生活支出，让她犹豫着不知道如何往前走。
是听从自己的内心，还是理性地继续从事销售相关的工作，来挣钱生活？
朋友们都劝大可放弃所谓的“诗和远方”，毕竟活在现实世界，就不可能不食人间烟火。
确实，随着年龄的增长，我们失去了像小孩子那样“无所顾忌，想做什么就做什么”的勇气。我们会更多地考虑每个选项的得失损益，然后找到所谓“性价比”最高的选项去执行。
理性，成了一个成年人做决策时，最应该遵循的出发点。
可是，人们在做重大决策时，真的能做到足够理性吗？
就拿学姐的闺蜜文文来说吧。文文结婚满一年，面临“是否要孩子”的难题。
她一方面觉得有了宝宝后，家庭会更完整，双方父母也会更满意，自己老了之后也有人照顾。可另一方面也意味着，他们现在会面临金钱、时间等各项付出。
但文文忽略了一样东西，而且它没法纳入计算，就是孩子给她带来的幸福和快乐。
所以，像生孩子这种事，文文根本就没法作出很理性的判断——如果要充分理性，那就得想象自己未来的样子，感受自己现在还感受不到的体验。
这一点，我们谁都做不到。
有人说，那你可以参考其他母亲的辛苦与快乐，来理性分析啊。
可是，别人的永远是别人的，它始终没有发生在自己身上，你能说自己的感受一定会和别人一模一样吗？
所以，小可爱们发现没有，所谓理性，通常都是置身事外做判断。因为当你置身其中时，你就会面临这个因素：选择之前的你，和选择之后的你，不是同一个你，你的主意和观念，已经发生了微妙的变化。
所以，“选择之前的你”没有办法替“选择之后的你”做理性抉择。
最明显的例子就是张爱玲在《红玫瑰与白玫瑰》里说的那句话:“娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的是床前明月光；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”
当你的感觉发生变化之后，你还能说当初的选择是经过分析判断后理性得出的吗？
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传统经济学上的一个理论，叫“理性人假设”：指的是，在市场上，人选择做这种行为而不做另外一种行为，其实是一个权衡利弊，理性计算的结果，我们终将选出一个最优解。
然而，行为经济学里的“有限理性悖论”认为，这种假设太过绝对了，人并不能总是理性地计算得失，市场行为也并不都是经过理性计算才得出结果，就算得出结果也并不都是最优解。
在“成为理想中的自己”的道路上，我们可以感性地遵从自己的内心，也可以综合自己理性的判断，但一定要靠自己非理性的价值观做决策。更为重要的是，在做完决策后，依靠理性来维持我们行为逻辑的一致性。
所以，大可不用纠结是否该遵从自己的内心，她需要清楚的是，自己想成为一个什么样的人，然后根据自己的价值观偏好作出决定。
做花艺师实现理想和站在现实的角度糊口养家，对她来说是不同的价值观偏好，她必须要抉择出哪一个离她想成为的人更近。当决定做好后，她就能理性地分析出一条切实可行的道路，然后坚定不移地去执行。
学姐现在都能想象到，大可走出迷茫，坚定地朝未来的自己前进后，那闪闪发光的样子了！
村上春树说过：“不管全世界所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。”
有时，在决策面前，我们或许考虑不了那么周全，也没办法保证自己的所有决定都是对的。可是，只有尊重了自己的内心，才会离理想的自己更近，不是吗？
反正活着总要做点什么，不如一起好好努力，让我们每一个决定都成为最漂亮的选择！